LEA AQUI GRATIS CADA SEMANA en abierto los ANALISIS DEL SERVICIO ANALÍTICO-INFORMATIVO DE LA RED VASCA ROJA (Una ojeada a la cara oculta -vasca- del Estado español) seis meses después de su fecha de emisión.

      ANÁLISIS SEMANALES


      14-07-1998. Analisis de la semana del 6 al 12 de julio de 1998 del Servicio analítico-informativo de la RED VASCA ROJA

      UN AÑO DESPUES: EL ESPIRITU DE ERMUA VOLATILIZADO. Probado empíricamente el análisis que de EL JULIAZO hicimos el año pasado. Otras dos encuestas (de EL PAIS y de EL MUNDO) corroboran la alienación de los españoles Y QUE CRECEN LOS VOTOS DE HB. El MLNV refuerza su cuadro: recupera, once años después, a los ex-HASI. Los Sanfermines honran el recuerdo de Germán y el fascista Ansuategui golpea a los padres de los presos. HB rechaza el TAV y la Udako Euskal Unibersitatea (UEU) abre en Biarritz su XXVI sesión.


      Cuadro: militarmente es voz que designa la formación de Infantería, en figura de cuadrilátero, dando frente por sus cuatro caras al enemigo. Aunque el texto titulado "Propuesta liberadora" ocupó dos páginas enteras (la 8 y la 9) del nº de EGIN del pasado martes 7 ha pasado inadvertido para los "enteraos" periodistas españoles de tertulias, semanarios, diarios y demás medios. Y, sin embargo, es un hecho político harto significativo. Porque las 14 firmas allí explícitas de las 114 que se nos dice que subscriben el documento (integrando el SANTI BROUARD TALDEA) no son firmas cualesquiera. Algunas (Txomin Ziluaga, Mikel Zuloaga, Izaskun Larreategi, Silber Arregi) son las de quizá los más conocidos de los miembros de HASI que en 1987 protagonizaron una importante escisión o que sufrieron una "purga" (según una u otra de las versiones que corren por Euskal Herria).

      Otras de esas 14 firmas (la de Iñaki O'Shea p.e) son de miembros del MLNV que llevan decenios desempeñando ininterrumpidamente funciones directivas y ejecutivas en el Movimiento de Liberación Nacional Vasco y su inclusión explicita y garantiza que la "Propuesta" no se hace contra ni aparte ni sin el MLNV.

      Por eso he titulado que "el MLNV refuerza su cuadro". Acosado por todos lados (policial, judicial, económico, político, mediático, internacional), el MLNV adopta la formación en cuadro para poder defenderse "tous azimuts". Pero no se trata de una defensa en retirada, de una defensa residual. Sino de una defensa frente a una contraofensiva. Es el MLNV el que lleva ya unos años a la ofensiva. El que durante esos años ha penetrado profundamente en terreno enemigo. Y el que allí se eriza en cuadro, en formación macedónica, para detener la desesperada contraofensiva española.

      Buena muestra de ello es que, al revés de lo que sucede cuando se está en retirada, el nº de las fuerzas del MLNV AUMENTA. Militantes revolucionarios (como estos ex-HASI) que estuvieron, por seguir alguno de los meandros en que siempre se bifurca o trifurca el caudal de un proceso revolucionario de liberación nacional tan complejo y dialécticamente contradictorio como el vasco), apartados de las formaciones "formales" del MLNV, engrosan ahora las filas del cuadro, PRECISAMENTE PARA APORTAR SU ESFUERZO VALIOSO Y NECESARIO A LA DURA FASE DE LUCHA EN LA QUE LA VICTORIA YA CLAREA EN EL HORIZONTE.

      Es una aportación importante. Porque es una regla históricamente establecida que los procesos de liberación nacional y social no están fatalmente destinados a la victoria o a la derrota. Y que procesos que parecían tocar la victoria o la consolidación de la victoria con las manos se vieron abocados a la derrota por un error estratégico o táctico (las insensatas decisiones de no repartir en abril y mayo de 1919 los grandes dominios de los terratenientes a los campesinos sin tierra después de haber abolido la propiedad privada de ella y de tomar fuertes medidas contra los campesinos que se negaban a entregar suministros en junio p.e. en la Hungría de Bela Kun) o porque no habían acumulado y organizado con tiempo suficiente suficientes fuerzas o porque plantearon la lucha en un momento inadecuado (caso de los spartakistas en Alemania en Noviembre de 1918 y enero de 1919 p.e.).

      Y es también una regla históricamente establecida que los "halcones" consiguen su oportunidad la víspera misma de que un Estado opresor reconozca la realidad y con ella que no puede aplastar la resistencia de los oprimidos y se siente a negociar su retirada. Esa víspera las "palomas" del Estado opresor les dejan a los "halcones" manos libres para ensayar "la solución final". Y la Fuerza Aérea yanqui recibe permiso para bombardear Hanoi y "devolver a Vietnam a la Edad de Piedra". O el Ejército francés puede intentar su ofensiva "definitiva" contra la resistencia argelina. Esos intentos de los "halcones" fracasan y luego los Estados Unidos o Francia se sientan en la mesa de negociación en París y en Evian. Pero mientras fracasan derraman sufrimiento sobre los libertadores y sus pueblos.

      Y hay muchos, demasiados, indicios de que los "halcones" españoles van a tener en los próximos meses uno de esos permisos para intentar "la solución final" a sangre y fuego del problema vasco. Apoyada por la "unión sagrada española" del PP y del PSOE con el acompañamiento vergonzante de los socialfascistas granespañoles de IU.

      Por eso el texto de la "Propuesta liberadora" es importante y merece un comentario (y la crítica de algunos de sus contenidos) aunque los cegatos "expertos" españoles ni la hayan olido. Pondremos el texto íntegro en la web de la RED VASCA ROJA pero valgan como botón de muestra de la solidez y coherencia de su texto estos párrafos:

      "Las libertades democráticas son vulneradas sistemáticamente por el poder. La tortura, las detenciones indiscriminadas de chavales/as, la encarcelación habiendo cumplido la pena o con enfermedades graves, el alejamiento de los presos... son prácticas antidemocráticas heredadas del más puro franquismo.

      El encierro, destierro o entierro para los discrepantes no son paradigmas del pasado.

      Pero existen nuevas o viejas prácticas, que cada vez nos acercan más a las futuristas películas basadas en la obra de Orwell, en las que el terror institucional es anunciado por los altavoces de la calle, llamando a las personas por los números de la seguridad social. Un mundo implacablemente vigilado de video-cámaras, fichas y escuchas... que no garantizan un futuro alentador.

      No es sólo el Estado policial el que incurre en este endemoniado proyecto, sino que desde diversas instituciones públicas y privadas se advierte una tendencia a la práctica del fichero y listas negras. Cuando todos estos ordenadores se unan, la persona será sólo un número, una ficha. Datos que ya empiezan a ser utilizados para dar trabajo o para ofrecer seguros. Terrorismo futurista, que es presente."

      Excelente texto que parece un eco del magistral drama que Alfonso Sastre escribió un verano de hace quince años: "Los hombres y sus sombras. (Terrores y miserias del IV Reich)" publicado cinco años después por el Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Murcia, Murcia, 1988, como nº 6 de la Antología Teatral Española años 70 y 80.


      Avance de una crítica fraternal
      Por el respeto que me merece la "Propuesta liberadora" del SANTI BROUARD TALDEA no puedo dejar de avanzar aquí algunas críticas urgentes. Por ejemplo, me parece un triste error y una autoderrota gratuita (que el TALDE SANTI BROUARD comparte con los zapatistas p.e.) aceptar la terminología del enemigo.

      Aceptar llamar "neoliberalismo" y "neoliberal" a lo que no es sino "capitalismo" y "capitalista" es dar eficacia a una muy deliberada y sistemática cortina de humo, a un sistemático lanzamiento de tinta de calamar por los medios de comunicación de masas capitalistas. Supone de entrada dar el beneficio al enemigo de despojar sus posiciones del efecto acumulado de un siglo y medio de cañoneo revolucionario, de crítica teórica y práctica del Capital y de su sistema. Supone prescindir del arsenal que supone el descubrimiento hecho por Marx y sus seguidores del funcionamiento interno del Capital, de la ley general de la acumulación capitalista, etc, etc, etc.

      Ningún revolucionario debería hoy usar los términos "neoliberalismo" y "neoliberal", NI PARA ATACARLOS, sin añadir a renglón seguido "vergonzante disfraz actual de la barbarie del capitalismo" o frase similar.

      Muchísimo más grave me parece la desafortunada frase que sostiene que "podemos afirmar que existe una transformación del capitalismo, como ocurrió con el feudalismo y anteriormente con el esclavismo". No creo que los redactores QUIERAN DECIR que estamos ya ante un Modo de Producción diferente del capitalista (hablan de "un neo-capitalismo") pero la formulación es desdichada.

      Habría sido mucho más válido recordar que la actual fase capitalista representa PRECISAMENTE la sublimación, la culminación, la exacerbación, la realización material del Modo de Producción Capitalista que ha llegado al otoño de su existencia, que se aproxima al final de su ciclo, al final de la vida de su sistema histórico. Que la crisis actual de la economía-mundo capitalista supone tal acumulación de contradicciones internas (ínsitas en el ADN, en el código genético-estructural del Modo de Producción Capitalista) que está ya siendo imposible que el sistema se reproduzca a sí mismo.

      Por supuesto, ninguno de esos hechos (porque SON hechos y no opiniones ni lucubraciones, hechos cuantificados y demostrables con pizarra y tiza) garantiza que lo que vaya a suceder al Modo de Producción Capitalista ya en disolución por su exacerbación NO SEA, si no lo evitamos, MUCHO PEOR QUE ÉL.

      Pero es vital darse cuenta de un hecho clave (Y EXPLICÁRSELO A LA GENTE). El hecho de que dentro de 25-50 años NO HABRA YA civilización capitalista en el Planeta Tierra (si es que no se ha cargado también al propio Planeta). Y aún más vital es darse cuenta de que por primera vez en los últimos 500 años se abre ante el comportamiento mundial colectivo una bifurcación o trifurcación decisiva. De que podemos caer en un neofeudalismo o en un IV Reich, en un fascismo "democrático" con una casta de señores (el 15/20% de la población) exprimiendo a una casta de proletariado mundial desarmado. O ir a un orden mundial socialista descentralizado, igualitario, con menos pero mejor consumo. Y QUE LO QUE VENGA DEPENDE DE COMO LUCHEMOS.

      Hay que leer más a Wallerstein y leer más a los hechos y las evidencias materiales.

      Descorazonador es que en el texto se deslice una prueba terrible de ignorancia supina de un hecho estratégico mundial que es tratado con el atrevimiento del ignaro y con los resabios de un lastre tecnófobo harto perjudicial. Que un escritor escriba bien no le impide pensar (y decir) bobadas. Citar una cretina frase de un escritor ("las relaciones humanas no se hagan por Internet" como diría Saramago) y hacerlo además como propuesta programática revela una preocupante carencia. Revela que se habla "de oídas" de fenómenos muy serios. Revela que quien escribe no tiene ni puñetera idea de lo que es Internet, de cómo funciona y de cómo puede potenciar precisamente las relaciones humanas solidarias y revolucionarias. Hay que ser serios. Cuando se está en presencia del UNICO proceso social mundial que dobla su tamaño cada año (Internet) hay que zambullirse en él antes de ponerse a hablar. "Si quieres conocer el sabor de una pera, tienes tú mismo que transformarla comiéndola" nos enseñó Mao hace 61 años en el Intituto Militar Antijaponés de Yenán.

      Insisto. La "Propuesta liberadora" del TALDE SANTI BROUARD es un texto políticamente importante por su mera aparición y por sus firmantes. Y conceptualmente sugerente y valioso. Precisamente por ello no he querido dejar de avanzar el aplicarle "la crítica implacable de todo lo existente" que Marx nos enseñó como tarea principal de quienes aspiramos a cambiar el mundo. Y que es tanto o más necesario ejercer sobre lo que hacen los camaradas en nuestras propias filas que sobre lo que hace el enemigo.

      Que, vuelvo a recordar, ha estado ciego ante ese texto.


      Un año después: el ESPIRITU DE ERMUA volatilizado. Probado empíricamente el análisis que de EL JULIAZO hicimos aquí el año pasado.
      No es extraña esa ceguera. Los análisis españoles sobre Euskal Herria enseñan mucho pero ocultan lo más importante. Durante toda la semana han estado dedicados a una grotesca tarea, fecunda sólo para hacer películas de éxito: la de cazafantasmas.

      En efecto. Han estado como locos buscando, invocando, convocando, exorcizando, bendiciendo y evocando al ESPIRITU DE ERMUA. Sin darse cuenta de que andaban tras un fantasma. Usaré palabras del enemigo (en este caso de EL MUNDO) para no ser yo quien certifique esa volatilización, ese desvanecerse, ese convertirse en fantasma del ESPIRITU DE ERMUA. Dice el editorialillo de EL MUNDO de la página 3 de su nº de hoy lunes 13 que "Los periódicos, las televisiones, las radios se han volcado estos días en rememorar el trágico asesinato de Miguel Angel Blanco, del que ayer se cumplió el primer aniversario... Todos los partidos democráticos se han sumado a los actos programados ayer y anteayer para recordar aquellos luctuosos hechos. PERO LA REALIDAD, AUNQUE NOS DUELA. ES QUE ESTOS ACTOS HAN CONTADO CON ESCASA ASISTENCIA DE PUBLICO. TANTO EN EL PAIS VASCO COMO EN EL RESTO DEL ESTADO".

      Escasa asistencia que corrobora el acierto de mi diagnóstico del año pasado sobre el mecanismo productor de EL JULIAZO, de la movilización fascista de masas realizada entonces por el Estado español.

      Lo que pasa es que EL MUNDO añade a esa constatación de hechos una contrafáctica explicación.

      Afirma EL MUNDO que "La escasa presencia en estas convocatorias demuestra paradójicamente que EL ESPIRITU DE ERMUA no fue una manipulación ni una invención de los medios de comunicación. ESTOS SE HAN VOLCADO DE NUEVO. HAN VUELTO A PEDIR A LA GENTE QUE SALGA A LA CALLE. HAN DEDICADO HORAS Y HORAS A ERMUA. Pero los ciudadanos se han quedado en casa. Lo que moviliza son los hechos y no los discursos" (Las mayúsculas, como siempre, son mías).

      Hay que empezar por destacar en ese párrafo la CONFESION del papel beligerante de los medios de comunicación españoles a favor del ESPIRITU DE ERMUA. Pero EL MUNDO no aplica a la realidad sus propios aciertos analíticos. Porque es verdad que "Lo que moviliza son los hechos y no los discursos". Pero EL MUNDO no reconoce que lo que hubo en EL JULIAZO y no ha habido un año después es precisamente UN HECHO. El hecho sin precedentes de una movilización de masas fascista, totalitaria, desde el Gobierno de España.

      Que utilizó para lograr esa movilización su control REAL sobre las televisiones y las radios y los periódicos (control real que proviene de que son de su propiedad o de la propiedad de los grupos financieros a los que el Gobierno sirve).

      Control real usado para producir un HECHO: ROMPER EL RITMO Y EL DISCURRIR DE LA VIDA COTIDIANA DE LOS ESPAÑOLES. Ruptura lograda por la unificación de facto de todas las televisiones (recuérdese la "pérdida de identidad" consistente en substituir la "mosca" identificativa de cada TV por un único signo: el lazo azul) y emisoras de radio y del uso de esa unificación para ROMPER ABRUPTAMENTE con la rutina de la programación televisiva (culebrones, películas, dibujos animados, programas-basura, etc).

      Una población que ha hecho de la televisión EL CENTRO DE SU COTIDIANEIDAD, DE SU VIDA COTIDIANA, fue así sacudida por UNA INMERSION EN LA EXCEPCIONALIDAD. Tanto mayor cuanto nás fuera jubilata o parado o ama de casa (sector de marginados que se cuentan por millones y que dedican horas y horas y horas a ver la programación "normal" de las televisiones).

      Así se logró una masa de decenas de millones de súbditos españoles asustados, conmovidos, agudamente conscientes de VIVIR UN MOMENTO EXCEPCIONAL. Una vez colocados así en esa indefensión racional y emocional sí que se les suministraron DISCURSOS. Discursos que volcaban emociones, no razones. Discursos que raspaban y rascaban en sus entrañas las más viscerales pasiones: el miedo, el horror, la rabia, el odio, la ira, etc, etc. Los cientos de miles de borregos y de bueyes alucinados así fabricados fueron pastoreados a las calles por los pastores-locutores y por los perros-reporteros y los perros-comentaristas. Y así se contradijo a los versos de Miguel Hernández, el poeta comunista español que escribió que "Nunca medraron bueyes en los páramos de España".

      Lo que pasa es que, repito, EL MUNDO reconoce que lo que moviliza son los hechos pero él escamotea los hechos.


      La significativa retahila de lamentos por el "Espíritu de Ermua"
      No voy a reflejar aquí más que una pequeña muestra de los lamentos de los españoles por la volatilización del ESPIRITU DE ERMUA. El presidente del Foro de Ermua dijo el viernes que se "Ha producido un sabotaje al ESPIRITU DE ERMUA" y que, "al cabo de un año, los violentos han recuperado la calle". El Bobo de Corella, ese Sanz al que le ha tocado la Presidencia del Gobierno de Nafarroa en la tómbola trucada del Empeoramiento del Fuero, sentenció también el viernes con su típico aire de asno solemne que "EL ESPIRITU DE ERMUA está vivo en la sociedad" aunque "en algunos partidos hay mucha hipocresía". Patxo Unzueta, ideólogo de PRISA y de su fracción felipista, citó en EL PAIS del domingo las palabras de la presidenta de la Fundación Ordóñez: "Siento escalofríos al pensar donde estábamos hace un año y donde estamos ahora". El editorial de ese día de su periódico se titulaba ESPIRITU AMENAZADO, hablaba de "espíritu desvanecido" y subrayaba que "se ha vuelto a la situación de 1988... como si se hubieran evaporado el contenido del Pacto de Ajuria Enea y 10 años de un consenso esencial". Y en EL PAIS DOMINGO publicaba un extenso reportaje titulado "Ermua: el año de la decepción".

      Ya el viernes 10 EL PAIS publicaba dos artículos lastimeros de dos de sus colaboradores habituales "expertos" en Euskal Herria. Antonio Elorza titulaba el suyo EL AISLAMIENTO. En el que enunciaba lapidariamente que "El espíritu de Ermua ha desaparecido". Jon Juaristi, el gurú/druida vasco que los españoles usan para desentrañar los misterios vascos, archivolta jaleada de la puerta principal del Foro de Ermua, titulaba su artículo ERMUA: EL FINAL DEL SUEÑO. Y sentenciaba que "los violentos han vuelto de adueñarse de las calles y de las noches de Euskadi" y que "los vascos que salieron entre el 12 y el 14 de julio de 1997 a exigir libertad a pleno día y a pleno pulmón, permanecen ahora en sus casas, amedrentados una vez más mientras el sueño de Ermua se disuelve en el aguafuerte del terror".

      Ese mismo viernes la Asociación de Víctimas del Terrorismo manifestaba que el "espíritu de Ermua" ha ido languideciendo a lo largo de estos doce meses hasta encontrarse un año después "en un estado agónico".

      El domingo en El Periódico de Cataluña podía leerse como titular esta sentencia: Ermua, la agonía de un espíritu. En ABC Carrascal titulaba DE ERMUA A ERMUA un artículo que empezaba con la pregunta "¿Vive o ha muerto el espíritu de Ermua?". Contestada en el texto con la frase: "vive, pero cojo, a medias". En ese mismo ABC el siempre tan elegante señor Ussía titulaba SORPRESAS Y COINCIDENCIAS un artículo que hablaba de "los hijos de puta de Herri Batasuna" y en donde se afirmaba que "La esperanza se llamó "espíritu de Ermua". Para sentenciar que "Los nacionalistas vascos se la han cargado definitivamente".

      El sobrecogedor filósofo de guardia del Ministerio del Interior, Fernando Savater, titula este lunes 13 LA LECCION DE ERMUA su artículo en EL CORREO ESPAÑOL donde acusa a los nacionalistas (vascos, se entiende) de que sus buenos propósitos de julio del 97 se han desvanecido en el aire. Y describe sus bandazos según sean días pares o nones. Para afirmar que "mientras" se dedican "a enterrar la lección de Ermua".

      Conmovido quizá por su colaborador, el editorialista de EL CORREO ESPAÑOL titula SERENIDAD Y DESAMPARO un editorial en el que prevé que tras el primer aniversario de la muerte del concejal de Ermua "la sociedad vasca volverá a notar quizá con mayor claridad esa cierta orfandad que tanto contribuye a la desmovilización y a la impotencia". Para concluir apocalíptico avisando que si PP y PNV no logran "o ni siquiera intentan" recuperar el consenso democrático "las discrepancias actuales pueden entrar en una dinámica fuera de todo control".

      También hoy lunes 13 Enrique Gil Calvo en EL PAIS, en un artículo titulado FOROS, empieza por afirmar que "casi todos los observadores constatan que el espíritu de Ermua ha muerto". Para asumir él que: "Pues bien, es cierto". Y Jordi Juan, enviado de LA VANGUARDIA a Ermua titula que SOLO LAS FLORES SIGUEN SIN MARCHITARSE. ERMUA VE COMO SE DESVANECE EL ESPIRITU QUE IMPULSÓ Y HASTA HB RECUPERA EL PULSO EN LA LOCALIDAD VIZCAÍNA.

      En fin, Alejandro Muñoz Alonso, en su artículo de hoy lunes 13 en ABC titulado DESPUES DE ERMUA reseña que a un año de la "irrupción en el escenario público de ese complejo e ineqquívoco fenómeno sociológico que se ha llamado "espíritu de Ermua" son muchos los que piensan que, con relación al terrorismo de ETA, estamos peor que antes".

      Repetiré ahora lo que dijo HB el domingo: "el Gobierno español ocupa Ermua para decir no al diálogo y aclamar la vía policial y represiva a la hora de homenajear a Miguel Angel Blanco".

      "Un día como hoy la inmensa mayoría de la sociedad vasca que se reafirma a favor del diálogo es desoída por el españolismo recalcitrante abanderado por el PP".

      HB subrayó también el sufrimiento que "está padeciendo este pueblo a todos los niveles, con cientos de muertos de uno u otro signo, con cientos de presos, con miles de torturados" y que según HB es consecuencia de un conflicto político "no reconocido por aquellos que prefieren hacer conjuros a espíritus con los que demonizar a esa inmensa mayoría social que reivindica una salida en clave democrática".

      En fin, dejemos al fantasma de Ermua, volatilizado, y echemos un vistazo a las nuevas pruebas de la existencia de esa mayoría social vasca que cita HB.


      Otras dos encuestas (de EL PAIS y de EL MUNDO) corroboran la alienación de los españoles Y QUE CRECEN LOS VOTOS DE HB.
      El domingo 12 EL PAIS y EL MUNDO publicaron otras dos encuestas sociológicas. La primera de 1.200 entrevistas domiciliarias, la segunda telefónica a una muestra estatal de 1.000 entrevistados y a una en la Comunidad Autónoma Vasca de 400 entrevistados. La de EL PAIS descubría que el ESPIRITU DE ERMUA está deteriorado según la opinión del 62% de los entrevistados (deteriorado algo 27%, deteriorado mucho 24%, ha desaparecido 11%). Y que el 70% de los súbditos españoles está de acuerdo en que "HAY QUE AISLAR A HB mientras no condene los atentados terroristas de ETA".

      La de EL MUNDO repite la constatación de que la opinión pública española CONTRADICE a la vasca. Hay mayoría absoluta española contraria a que el PNV dialogue con HB (51% NO, 32% SI) frente a la mayoría absoluta vasca favorable a ese diálogo (51% SI, 32% NO). Amplia mayoría española (61%) que dice que el Espíritu de Ermua consistía en aislar socialmente a los votantes de HB mientras que menos de la mitad (43%) afirma eso en la CAV.

      Y aunque la mayoría vasca es aplastante (74%) también hay mayoría absoluta en España (57%) que sostiene que el Espiritu de Ermua consistía "en que había que buscar soluciones dialogadas". LO CONTRARIO DE LO QUE REZA LA DOCTRINA OFICIAL DEL GOBIERNO DEL PP.

      Hoy lunes 13 EL MUNDO publica los resultados "electorales" de su encuesta en la CAV. Los votos de HB AUMENTAN tres puntos y medio respecto de las últimas elecciones celebradas (12,5% en 1993, 15-16% en la encuesta). Es otra encuesta que repite las señales de bastantes otras anteriores según las cuales LOS VOTOS DE HB CRECEN. Es otra demostración de que EL JULIAZO fracasó. Y de que el Espíritu de Ermua se ha evaporado.


      Mínima noticia de los Sanfermines
      Este análisis se ha ido construyendo acumulando materiales y redactando durante los Sanfermines de Pamplona. Ya di noticia en el anterior análisis de cómo ETA estuvo "EN EL CORAZÓN DE SAN FERMÍN" (portada de EL MUNDO del día 7). Ha seguido estando presente en el resto de los Sanfermines. Un botón de muestra: doce horas estuvo una noche en una calle repleta siempre de una multitud, en la verja de la iglesia de San Saturnino frente a mi casa, una pancarta de varios metros de larga que pedía a ETA que continúe la lucha armada (ETA jarraitu borroka armatua), vitoreaba a sus militantes proclamándoles "nuestros soldados" (Gora gure gudariak) y clamaba por Independentzia eta sozialismoa.

      El día 8 los Sanfermines honraron el recuerdo de Germán en el vigésimo aniversario de su asesinato por la policía española. Las Peñas impusieron un minuto de silencio en la Plaza de Toros, violado por la franquista banda municipal LA PAMPLONESA, salieron de ella sin música y con las pancartas plegadas y se unieron a una concentración, mitin y posterior kalejira de varios miles de personas. Antes de la concentración, los giris de las terrazas de la Plaza del Castillo contemplaron asombrados una muy nutrida manifestación que la recorrió enarbolando las decenas y decenas de fotos de los prisioneros políticos vascos y coreando GORA ETA MILITARRA.

      El fascista Ansuategui, sin duda encolerizado por la presencia de las pancartas proETA en el chupinazo y por los carteles de Jarrai que le definen como el fascista que es y le advierten de que "la calle es nuestra", lanzó la tarde del lunes 6 a sus txakurras de dos patas para golpear a los padres de los presos vascos. Cuatro de ellos hubieron de ser hospitalizados.

      Hubo más cosas durante la semana. Por ejemplo que HB rechazó la barbarie del Tren de Alta Velocidad. Y que la Udako Euskal Unibersitatea (UEU) abrió su XXVI sesión en Biarritz.

      También que el martes los lectores de EGIN pudieron enterarse de que el Departamento de Interior del Gobierno vascongado ha sancionado desde 1995 a MIL QUINIENTOS (1.500) ciudadanos vascos por cuestiones relativas a los derechos de reunión y manifestación. Las multas suman 86,7 millones de pesetas, impuestas todas por vía administrativa sin intervención de ningún juez. Los casos penales han sido sólo 44. Hacer lo que hacen Ardanza o Atutxa sin ser multados, p.e. el 7 de mayo, colocándose al frente de concentraciones que NO habían sido previamente comunicadas, cuesta sanciones y multas si lo hacen gentes del MLNV.

      Molesta. Y cuesta dinero. Pero no importa.

      El MLNV va. Euskal Herria va.

      Justo de la Cueva


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